以至仁伐不仁，如何其血流漂杵也

《尚书》武成篇写道：

......会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻以后于北，血流漂杵......

孟子他老人家曰：‘尽信《书》则不如无《书》，以至仁伐不仁，而何其血之流杵’。

《文心雕龙》把这段作为夸张修饰的典型。

果真如此么？

《尚书》是孔子这位更老的老人家编著的，这一段，他当真没考虑到这样写不利于说明周武王的描述么？

果真是至仁伐不仁么？仁义之师一出，敌人就纷纷来降么？

还记得曾有一篇对尧舜禹禅让的解读，认为那其实是各部落力量平衡的结果罢了。孰真孰假？

历史本就是人写的，总会受作者的观点所影响。重视仁义礼仪的时代，相信这一点会很明显。而强调伟大光荣正确的时代呢？

看下来，比较喜欢台湾的一些书，像南怀瑾先生的书，结合现代的生活，结合当时的历史背景，从来自生活的简单道理，去阐述古人的一些观点，我认为是还原，是活学活用。

台湾候文咏、蔡康永合说的评书《欢乐三国志》，也颇有这股味道。参考链接：http://www.crown.com.tw/3kingdoms/index2.htm

现在正在看柏杨版的《白话资治通鉴》，觉得也不错

蔡志忠的漫画，则在轻松之余，给人颇多感悟

另外，最近还读了张正隆的《血红雪白》，一部还原历史面目的纪实小说。对个人、对现今这个时代，有颇多借鉴

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