《乌合之众》-古斯塔夫·勒庞
以下理解都是来自我自身，抛砖引玉~
真正的历史大动荡，并不是哪些使我们震惊的宏大而爆裂的场面。而是思想观念和信仰的变化促成了文化的变革。令人难忘的历史事件，不过是人类思想不露痕迹的变化所造成的可见的后果而已。
- 潜移默化的文化传承是一股非常可怕的力量。
群体不善推理，却急于采取行动。
- 没有找到真正的前进方向而急于先行动起来。想到了老鼠集体跳海的故事。
不管情况如何，我们注定要屈从于群体的力量，这是因为群体的眼光总是短浅的，能够把所有限制他们的规矩一一清除。
- 动乱是非常可怕的。
想要领导他们，不能根据纯粹的平等理论，而是要去寻找那些能打动他们的事情、能够诱惑他们的东西。
- 稍微有点想到星爷那个《鹿鼎记》版本里面，小宝和陈近南的对话，emmm，编剧真是写得通俗易懂，深入人心。钱和女人，粗俗是粗俗，但是就是这样的东西，才能引发人的动力。所谓的平等理论，只不过是包装在钱和女人之外的外衣。
只有既不清楚易懂，又显得负担最小的办法，才最易于被人们所接受。
- emmm，我表示，社保，这个我真的是一点也搞不明白。照理来说，这种普罗大众都相关的东西，应该设置得我们这种受过九年义务教育的人都可以明了吧。但是活了快三十年了，从来没有搞清楚过。就算是看那种简易版本的分析贴，我都看得云里雾里的。
只有在小说中，才会有那种性格终生都保持不变的人，才会每天做着一成不变的事情。也就是说，只有不变的环境，才能造就不变的性格，而在现实中，我们的性格都会随着时间的流失和环境的改变而产生变化。
- 我的理解是，别老把自己或者别人框在一个固定的框架里面。你对比一下7年前的自己，看看是否改变了。
群体中累加在一起的只有愚蠢，而不是天生的智慧。
群体是个无名氏，因此也不必承担责任。这样一来，重视约束着个人的责任感便彻底消失了，他就可以为所欲为了。
- 近两天看了《西西里的美丽传说》，体会到了这种责任感消失之后人会有多险恶。平日里相夫教子的阔家太太们，把女主从家里拖拽出来，撕扯她的衣服，剪掉她的头发，凌虐她的身体。并且，事后，没有一个人受到惩罚。
在群体中，每种感情和行为都有传染性，其程度足以使个人随时准备为集体利益牺牲自我。
孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。
群体一方面不容许个体质疑何为真理、何为谬误；一方面又清楚地意识到自己的强大，于是群体便给自己的理想和偏执赋予了专横的性质。
- 中世纪，烧死支持哥白尼日心说的伽利略。
- 因为是同性恋，被化学阉割注射雌性激素的图灵。
群体对强权俯首帖耳，对弱者却从不心软。
任何观念，只有采取非常简单的方式，才能被群体所接受，因此观念必须经过一番彻底的改造，才能变得通俗易懂。
- 撸起袖子加油干。
- 要致富，先修路。
- make American great again
一旦它们变得根深蒂固，人尽皆知，其威力也就不可抗拒了。
在历史上，表象总是比真相起着更重要的作用，不现实的因素总是比现实的因素更重要。影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。如果允许我表达自己的观点的话，我会说，必须对它们进行浓缩加工，它们才会形成一种令人瞠目结舌的惊人形象。掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
在与理性的永恒冲突中，情感从未被征服过。
- 有些时候，人就算知道会被骗，还是会心存一丝侥幸心理。万一是真的呢？万一是有效的呢？
脱离了传统，不管民族气质还是文明，都将不复存在。因此人类自诞生以来便有两大关注点：一是建立某种传统结构，二是当有益的成果变得破败不堪时，人类社会便努力摧毁这种传统。没有传统，文明是不可能延续的；没有对这些传统的破坏，社会也是不可能进步的。
- 文化大革命之后，又让我们颂扬和传承传统文化。
- 从小就被告知是华夏民族，是炎黄子孙，是龙的传人。
毫无疑问，以暴力革命为代价，它可以改变制度等名字，却不能改变其本质。名称不过是一些毫无意义的标签。
- 不予评价，各位看官，你觉得呢？
推动各民族演化的，永远不是真理，而是缪误。
最重要的修辞手法只有一个，那就是重复。
- 参照Apple一贯的风格，看一下就知道了，他们一直用的就是这个手法。简洁+重复，是非常有效的推销手段。
- 再举一个更贴近生活的例子，就是我们小时候都会唱的儿歌。儿歌大部分都是简单的句子，不断重复。例如，经典儿歌《丢手绢》，是不是听到“丢手绢”这三个字就可以开始立马把整首歌唱下去？
犯罪群体的一般特征，跟我们在所有其他群体中看到的特征并没有什么不同：容易受到蛊惑、轻信、易变，把良好或恶劣的感情加以夸大、赋予某种道德等。
会议中的群体很容易受暗示的影响，而且就像所有群体一样，暗示都是来自享有名望的领袖。
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