龙泉寺位于北京海淀区西北边，凤凰岭自然风景区内，座落在北京西山凤凰岭山脚下，始建于辽代应历初年，距今已有一千多年的历史，山门前两株遒劲的翠柏有六百多年，寺内还有两棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏，都已有千年树龄。寺内一座独孔古石桥，现今还保存完好，这是当年住持继升和尚募化修建的，人称金龙桥。寺东百米有继升和尚塔，据说继升和尚圆寂那天，天空祥云万里、 地面百鸟啼鸣，僧众诵经四十九天，该塔发出淡雅的檀香味持续三年之久。

龙泉寺内高手云集，其中贤威法师是中科院生物物理研究所博士；贤启法师是清华大学核能和热能物理博士；第47届国际数学奥赛金牌、北大数学系高材生柳智宇在龙泉寺清修3年后，正式剃度成为法师，法号贤宇；禅兴法师是清华大学流体力学博士；贤庆法师是北京大学哲学系研究生；毕业于北京工业大学的贤信法师本来就是学计算机网络的，在龙泉寺出家之后组建了龙泉寺的信息技术中心，把软件开发、代码编程用在了龙泉寺急需要和科技融合的部分。而让龙泉寺成为“IT江湖”流传的传说，源于贤信法师穿着一袭僧袍下山参加了2011年全球最大中文IT社区举办的移动者开发大会。

据网上资料，龙泉寺的僧人带领一群IT义工，搭建了专业的信息平台，自己编写代码，用数字技术管理寺里的日常生活及与外界的联系等一切事宜。有人用一段生情并茂的长句描述他们的活动：“真正的Coder的生活是这样子的，龙泉寺的贤信法师，精通Linux和Mongodb，龙泉寺信息技术组除了开发软件，还有周末例会、集中开发、IT培训、有机农场劳动、栗子园采摘、登山远足等活动” 。

龙泉寺信息技术组在新浪有微博，他们对自己的描述是：“穿越技术人生，探索终极价值。”某次组织内活动后，信息小组的PPT被贴到网上，其中一篇演讲的题目令人印象深刻，叫做“前端代码之禅” 。

而龙泉寺2014年科研项目是这样的：《大数据时代云计算推动沙门信息化研究》《基于社会网络的西方八百罗汉关系研究》《基于文本数据挖掘的梵文分词研究》《大数据时代的佛家信息管理》《论SNS在各法门寺弟子交流之间的应用》。

龙泉寺之所以在创业圈里出名，部分原因在于一则涉及张小龙的传言（张小龙通过发言人否认了相关报道）。传说当年“微信之父”张小龙在龙泉寺小住，微信研发的问题让张小龙头痛，甚至把设计方案撕得粉碎。碎片碰巧被一个扫地僧捡起粘合，一番点化，让张小龙豁然开朗。于是张小龙回到广州，闭关一年，微信终于大成。这则故事杜撰的可能性极大，但也从侧面折射出龙泉寺的高手如云。

龙泉寺的数字技术更是全面开花。例如，你可以在龙泉寺的图书馆使用手机借阅电子书；还可以使用iPad诵经；寺内各处贴的卡通广告上，也都印着二维码，用来推广寺庙的微信公众号；更夸张的是，龙泉寺的门禁系统居然还带有指纹识别系统。这样来看，抛开宗教形态不谈，龙泉寺在很多程度上更像是一家极客云集的IT公司。

一直走在寺庙前沿的龙泉寺，最近再次因为一个呆萌逗趣的机器僧贤二成为热点话题。它的微信公众号的粉丝也在短短时间达到了两万多，不少游客跑到龙泉寺，就为了专门看它一眼，甚至有专门从上海飞来看它的。这款机器人由该寺动画宣传片里的卡通形象塑造而来，可以与人进行简单对话。按照网上流传的对话文本，“贤二”的“智商”应不在苹果Siri之下 。

漫画书《烦恼都是自找的》，参加中国国际动漫节，一举拿下了漫画金奖，在出版当月便斩获全国第六的开卷排名，憨态可掬的和尚背后，是龙泉寺漫画团队的不懈努力。

除去在图书方面的造诣，“和尚们”还孜孜不倦的进军动画界，他们甚至手动建立模型，完成了难度极高的泥土定格漫画。（那些个翻译的人才也没闲着，他们为视频配上了双语字幕。

龙泉寺的地理位置靠近北京多所顶尖学府，离城内主要的科技中心也不远，使它在互联网人当中名气很大。许多人在充斥着物质主义的社会里寻求人生的深层意义，还有一些人是想逃避忙碌至极的日常生活，得到放松的诀窍，年轻的创业人士去龙泉寺拜佛是希望得到创意上的启示。

而在龙泉寺的僧人看来，“龙泉寺红了，我们的生活依然没有变化” 。