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四 支

(一)

泉对石，干(gàn)对枝，吹竹对弹(tán)丝。山亭对水榭(xiè)，鹦鹉对鸬鹚(lú cí)。五色笔，十香词，泼墨对传(chuán)卮(zhī)。神奇韩干(gàn)画，雄浑李陵诗。几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。万里烽烟，战士边头争保塞(sài)；一犁膏雨，农夫村外尽乘(chéng)时。

【注释】

【干】树的主干。

【吹竹、弹丝】吹竹：吹奏竹制的箫管一类的管乐器。弹丝：弹奏琵琶、琴、瑟一类的弦乐器。“丝”和“竹”都属古代八音范围。

【水榭】水上架台，台上建屋，可供人游憩。榭：建筑在台上的房屋。唐代崔湜(shí)《侍宴长宁公主东庄应制诗》：“水榭宜时陟(zhì)，山楼向晚看。”

【鸬鹚】一种善于捕鱼的水鸟，鸟纲鹈形目，可驯养。形似鸦而黑，喉白，嘴长，喉下皮肤扩大成囊状，捕得鱼就置于囊内。亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。

【五色笔】是古代传说中有法力的仙笔，可下笔成章，还可令画中事物成真，后以“五色笔”比喻词藻富丽的文笔。典出“梦笔生花”，源自南北朝时梁国钟嵘所撰《诗品·齐光禄江淹》。相传江淹年轻时梦见东晋学者、诗人郭璞赠给他五色笔，于是才思大进、文采飞扬，代表作包括《别赋》、《恨赋》等。晚年，江淹又梦见郭璞讨回了五色笔，从此才情顿减，人称“江郎才尽”。

【十香词】宋代时辽国佞(nìng)臣耶律乙辛为了陷害正直的萧皇后与人私通而命人作的乱情诗，作品为十首五言绝句，每首描写身体的一个方面。萧皇后被诬陷后悲愤交加，含泪写下了一首绝命词，自缢而死。

【泼墨】泼墨是绘画术语，意思是大量用墨渲染。

【传卮】把酒杯依次传下去让人喝酒。卮：古代盛酒的器具，相当于杯，也用作量词，约相当于现在的四升。北宋苏轼《南乡子·寒雀满疏篱》词：“忽见客来花下坐，惊飞，踏散芳英落酒卮。”

【神奇韩干画】韩干：唐代著名画家，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。唐代段成式笔记小说集《酉阳杂俎续集》卷二《支诺皋》记载，唐德宗建中初年，曾经有人牵着一匹有足疾的马就诊，并愿用二千钱酬谢。这匹马的毛色骨相，马医从来都没有见过，于是笑着说：“你这匹马很象韩干画的那些马啊！”这时巧遇韩干，韩干大为惊异地说：“这真是我配的颜色画的马啊！”韩干想，自己随意画的马，一定在阴世间被人效仿了。他抚摸马身，马好像是有些瘸，看看是前蹄有伤，韩干心中很是奇怪。回到家里，看到自己画的马，果然蹄子上有一点黑缺，才知道是画通灵气。那位马医得到的酬金，用过一段时间、几经转手后，都变成了泥钱。

【雄浑李陵诗】李陵：西汉名将李广之孙。汉武帝天汉二年，率步卒五千，与匈奴十万骑决战，终因缺少援军，战败投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的苏武，苏武回汉时，李陵设酒送别，其赠别苏武之诗雄浑豪迈，十分感人。南北朝时梁国萧统主编的中国最早一部诗文总集《昭明文选》(即《文选》)中，收有几首古代送别诗，情调悲凉慷慨，旧题是“李陵别苏武作”。

【花街】古时指妓院聚集的地方。

【夺锦】典出“夺锦之才”，源自北宋宋祁、欧阳修等合撰的《新唐书·宋之问传》。初唐时，武则天驾临龙门，诏令群臣赋“明堂火珠”诗，诗先成者赐锦袍。东方虬(qiú)诗先成，武则天赐锦袍，宋之问后成，但写得比东方虬好，有“不愁明月尽，自有夜光来”之句。武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问，此即所谓“夺锦”。后用来指受到宠赐或称赞人文才出众。唐代杜甫《寄李十二白二十韵》：“文彩承殊渥，流传必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。”宋之问：初唐著名诗人。

【香径】即“采香泾”，在今江苏省张家港市金港镇香山西南坡。传说春秋时，吴王夫差黄池会盟后，路过香山，看到山上花草很盛，因此停船下来，命西施同一群宫女上山采花。后为纪念这事，取名“采香径”。南宋范成大《吴郡志》卷八《古迹》：“采香径，在香山之傍，小溪也。吴王种香于香山，使美人泛舟于溪以采香。”唐代杜牧《吴宫词》中有“香径绕吴宫，千帆落照中”之句。

【凝脂】凝固的油脂，比喻人的皮肤洁白细嫩。典出《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑(tí)，肤如凝脂。”柔荑，柔软而洁白的茅草嫩芽。

【烽烟】指战争。古代在边塞建有烽火台，若有外敌入侵，就点燃烽火，烟气一起，便把消息传送出去了。

【边头】边疆。

【保塞】保卫边塞。

【一犁】本来指犁地的印迹，但农夫多在春雨之后犁地，所以，这里用作春雨的修饰语。

【膏雨】春雨。膏：本指肥沃的，在此比喻春雨。《汉书·贾山传》：“膏雨降，五谷登。”

【乘时】利用有利时机。

(二)

俎(zǔ)对醢(hǎi)，赋对诗，点漆对描脂。璠簪(fánzān)对珠履，剑客对琴师。沽(gū)酒价，买山资，国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊(bàn)长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占(zhān)江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿(ní)。

【注释】

【俎对醢】俎：一作“菹”，古代酷刑，将人剁成肉酱。醢：肉酱。西汉李陵《重报苏武书》：“昔萧樊囚絷，韩彭俎醢，错受戮，周魏见辜。”

【点漆】乌黑光亮的样子，典出南北朝时宋国刘义庆所撰《世说新语·容止》。东晋书法家王右军(即王羲之)见到美男杜弘治(即杜义)，叹曰：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。”

【描脂】描画胭脂。

【璠簪】美玉制成的簪。璠：美玉。簪：古人用来绾(wǎn)发或固定头冠的头饰。唐代杜甫《春望》诗：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”

【珠履】用珠子装饰的鞋，也代指有谋略的门客。典出“三千珠履”，源自西汉司马迁《史记·春申君列传》。战国时，著名的四大公子之一楚国的春申君，手下的门客众多，春申君给他们的待遇都很高。赵国平原君手下的门客想在他们面前示富，却因看到他们很多人都穿着缀满珠子的鞋(三千珠履)而自惭形秽。

【剑客】仗剑天下行侠仗义的人。唐代诗人贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事。”

【琴师】这里的琴指古琴，古代的琴师多是既有很高的音乐造诣又会制作古琴的音乐家，如师旷、伯牙、钟子期等。

【沽酒价】西晋“竹林七贤”之一的阮咸好酒，常常以百钱挂在杖头，到酒市买酒喝。

【买山资】买山的钱，典出“支遁(dùn)买山”、“不用道林钱”等，源自南北朝时宋国刘义庆所撰《世说新语·排调》。东晋高僧支遁(支道林)，到深公那里去买邱山，深公曰：“未闻巢由买山而隐(巢父、许由，尧时隐士)。”后以“买山”比喻贤士的归隐，亦用以形容人的才德之高。唐代诗人孟浩然《宿立公房》中有“支遁初求道，深公笑买山”之句。

【柳绊长堤千万树】似指“隋堤”，故址在今河南省永城市。隋炀帝为游江都，开凿了大运河，在两岸筑堤栽种杨柳，供隋炀帝杨广乘龙舟游江南时观赏，堤长一千三百余里，称“隋堤”。

【紫盖黄旗，天象预占江左地】(注1)典出“青盖入洛”，源自魏晋时陈寿所著《三国志》卷四十八《吴书三·三嗣主传第三》。三国末年，吴主孙皓受西陵大捷的鼓舞，命术士尚广占卜夺取天下之事，尚广曰：“陛下筮(shì)得吉兆：庚子岁，青盖当入洛阳。”孙皓大喜，洛阳是晋国国都，孙皓以为是平晋之年，不料相反，庚子之年却是他被俘进入洛阳的一年。紫盖黄旗：指一种云气，也叫紫云，形状如黄旗紫伞。按照古代迷信说法，黄旗紫盖状的云气在哪里出现，哪里就会有真龙天子。江左：即江东，长江下游以东地区。(注2)语出元代阿鲁威《蟾宫曲·问人间谁是英雄》：“紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。”意思是黄旗紫盖的出现，预示了孙刘联军的赤壁大捷。

【青袍白马，童谣终应寿阳儿】典出“青袍白马”，源自唐代李延寿所撰《南史》卷八十《贼臣传‧侯景》，后用以比喻叛乱。相传南北朝梁武帝时，先是大同有童谣曰：“青丝白马寿阳来”，不久，寿阳的降将侯景起兵叛乱，他骑着白马，士兵都穿青衣，史称“侯景之乱”，梁国遂亡。

(三)

箴(zhēn)对赞，缶(fǒu)对卮，萤炤(zhào)对蚕(cán)丝。轻裾(jū)对长袖，瑞草对灵芝。流涕(tì)策，断肠诗，喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤凰儿(ní)。禹庙千年垂橘柚，尧(yáo)阶三尺覆茅茨(cí)。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁(dài mào)；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。

【注释】

【箴】古代一种以规劝、告诫为内容的文体。南北朝时梁国刘勰《文心雕龙·铭箴》：“箴者，所以攻疾防患，喻针石也。”

【赞】一种文体，用于颂扬人物，后衍生出赞美之意。西汉司马相如的《荆轲赞》，被认为是“赞”的第一部作品。

【缶】古代一种大肚子小口儿的盛酒瓦器。

【萤焰】指萤火虫发出的光芒。唐代许浑《秋夕宴李侍御宅》诗有：“蛩声闻鼓歇，萤焰触帘回。”

【轻裾】形容人在走动或舞蹈时衣襟飘扬的样子。裾：衣服的后襟。北宋著名画家、诗人文同《晚至村家》诗：“旧裾飘风采桑去，白夹卷水秧稻归。”

【长袖】长的衣袖，多指舞衣。

【瑞草】相传不常见的草，见则为祥兆，故称为“瑞草”，如蓂荚(míng jiá)、灵芝之类。

【流涕策】语出西汉贾谊写给汉文帝的《治安策》，其开篇即有“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”之句，因称“流涕策”。策：古代大臣献给皇帝的意见书。

【断肠诗】南宋女诗人朱淑真，相传其对婚姻不满，故诗词多幽愤哀伤情调，后人辑有《断肠诗集》、《断肠词集》传世。

【喉舌】泛指说话的器官，现指新闻媒介。《诗经·大雅·烝民》：“王之喉舌。”

【腰肢】腰身，身段。

【云中熊虎将】云中：汉代北方有云中郡，在今山西北部及内蒙古一部分。熊虎将：指西汉名将魏尚，相传他镇守云中时，匈奴远避，不敢近边。

【天上凤凰儿】天上：指朝廷。凤凰儿：在中书省任职的官员，中书省掌管朝廷机要，称“凤凰池”。

【禹庙千年垂橘柚】语出唐代杜甫《禹庙》诗：“禹庙空寺里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”

【尧阶三尺覆茅茨】古书记载，帝尧生活简朴，他的居室茅茨土阶，但土阶只有三尺，并且茅茨不剪。茅茨土阶：是中国建筑发展的原始阶段，“茅茨”就是只用茅草做的屋顶，在古代人们还没有掌握用木材建造房屋的时候就用茅草堆砌成屋顶；“土阶”就是把素土(天然沉积形成的没有掺杂砂石的土)夯实了，形成高高的方方的高台，然后把建筑建造在上面。

【海棠经雨，脸边青泪湿胭脂】语出北宋王安石之子王雱(pāng)词《倦寻芳》，中有“海棠经雨胭脂透”之句。

(四)

争对让，望对思，野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。鱄(zhuān)诸剑，博浪椎(chuí)，经纬对干支。位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊(náng)词。

【注释】

【望对思】典出“望思台”，源自东汉班固《汉书·戾太子刘据传》。汉武帝晚年多病多疑，误信奸臣，导致发生了著名的“巫蛊之祸”，太子刘据、皇后卫子夫因此自杀，两皇孙亦死。事后，汉武帝极为后悔，筑“归来望思之台”，后世亦称为“悲台”，以悼念太子。后人多有相关诗作，如唐代汪遵《望思台》、吕温《望思台作》、陈山甫《望思台赋》等。

【仙风】指有仙人气质神采的人，形容人的潇洒。

【道骨】有修道者的气质。唐代王昌龄《就道士问周易参同契》诗：“嗟余无道骨，发我入太行。”

【天造】谓自然生成，相对人为而言。唐代李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫采掇花露容，几年功成夺天造。”

【鱄诸剑】鱄诸所用之剑。鱄诸：即专诸，古代勇士名。《左传》载，春秋时，吴国公子光为夺取王位，收买专诸为刺客，把匕首藏在鱼腹中，借进献食品的机会刺死了吴王僚，事后专诸被僚左右卫士所杀。

【博浪椎】博浪：即博浪沙，地名，秦朝时阳武故城之南，在今河南省阳武县(一作原阳县)东南。张良年轻时为了给被灭掉的韩国报仇，从仓海君那里请到一位大力士，携带沉重的大铁椎，在博浪沙地方狙击秦始皇，结果铁椎击中副车，行刺失败。

【经纬】本指织物的纵线和横线，后以此比喻条理秩序。春秋左丘明所撰《左传·昭公二十五年》:“礼,上下之纪,天地之经纬也。”

【干支】天干地支，简称“干支”，大约从夏商开始，天干地支组合形成了中国古代历法纪年。其中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

【位尊民物主】地位尊贵的、权力或财物的所有者，可以掌管民众的财物。

【德重帝王师】帝王师：一般由德高望重之人担任，为古代皇帝的老师，是辅助皇帝的重要大臣。在中国的古诗词中，“帝王师”一词一般被用作特指，专指商末周初的姜子牙、明代张居正等。

【望切不妨人去远】典出“倚闾(lǘ)望切”，源自《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”春秋战国时期，齐闵王的侍臣王孙贾每次入朝当差回家，他的母亲总是倚在门外等候，有时回来晚了，他母亲则到巷口去等。

【金屋闭来，赋乞茂陵题柱笔】金屋：即“金屋藏娇”。汉武帝幼时，他的姑母馆陶长公主打算把自己的女儿阿娇许给他，就问：“儿欲得妇，阿娇好否？”帝曰：“若得阿娇，当以金屋贮之。”陈阿娇与汉武帝结婚后，颇得宠爱。但陈皇后嫉妒心很强，因自己未育而嫉妒卫夫人，最终遭贬，独居长门宫，心情悲愤。她听说司马相如很会写文章，就奉黄金百两，让司马相如为她写一篇《长门赋》，抒写她的孤独寂寞之感和对武帝的思念。汉武帝读后，大为感动，陈皇后遂复得宠。但也有人认为《长门赋》是后人伪作，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。题柱笔：司马相如初去长安，过成都升仙桥，题柱曰：“不乘高车驷马，不过此桥。”茂陵题柱笔：司马相如曾居住在茂陵，故称他的才思为“茂陵题柱笔”。

【玉楼成后，记须昌谷负囊词】典出“李贺诗囊”或“锦囊诗草”。唐代诗人李贺，每天早上骑着驴带着仆人，一边游走一边构思诗句，每得佳句，便马上记下来，将纸卷成一个小筒，扔进背着的锦囊之中。27岁时，李贺梦见神人对他说：“上帝白玉楼成，命君作记”，不久之后诗人就去世了。昌谷：河名，在河南境内，李贺家乡濒临昌谷河，因此，他的诗集称《昌谷集》，后人也称他“李昌谷”。