第二十二课：生命的痛苦及其解脱

导师做了两个开示：

一、造成生命痛苦的原因

二、获得幸福的方法

上节课导师开示过，以迷惑和烦恼为基础的人生是痛苦的，而以觉醒和觉性为基础的人生则是幸福快乐的。

所以这节课导师分析了造成生命痛苦的5大原因分别是无知、执着、烦恼、造业和苦果，环环相扣。

1、从佛法观点来看，无知就是缺乏透视宇宙人生真相的智慧，进而产生种种错误的观念，而观念又是指导行为的准则，所以有什么样的观念就会有什么样的人生。无知还会造成各种迷信和种种不良习惯。

2、由于无知，我们还会进一步产生执着。执着分为法执和我执，世间上的一切都属于“法”的范畴。众生的法执非常普遍，比如对名言的执着，对身体、色相、财富、感情、地位、事业、名誉、亲人等等的执着。我执是指处处以自我为中心，通常会执名字为我、执身体为我、执服装为我。我执真的很强大，随处可见，就连家里的小宝也常常把一些东西视为自己的，特别是一只陪伴了他快5年的小布熊。

3、无知和执着之所以是生命痛苦的根源，正是因为它们会导致烦恼。烦恼不仅是痛苦的肇事者，它的本身就是痛苦。佛经中称有八万四千烦恼。在欲界、色界、无色界中，不同生命层次有着不同的烦恼。其根本烦恼为六种：贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。贪是人类最常见的心理活动之一，即对自己喜欢的境界产生染著和占有之心。从个体生命来说，贪欲是烦恼的根本；而从整个人类社会来看，贪欲又是一切人为灾难的基础。嗔是对自己不喜欢的事物产生恼恨和排斥。嫉妒也来自嗔恨心，佛教对治嫉妒提倡随喜的功德。慢就是通常所说的骄傲，也是根本烦恼的重要组成部分。嗔心真的很可怕，每当孩子因为做作业而让我生气时，我发现自己往往就是首当其冲的受害者，不仅让我的内心失去了平静，当嗔心被付诸于行动时，理智就不见了。而孩子却不知道我心里到底有多难受。

4、烦恼不仅是扰乱内心宁静的因素，还使有情为其所惑，造下种种恶业。善恶行为不是以眼前利益判断的，而是贯穿了现在及未来两世，以它招感的结果来定义。善恶行千差万别，最基本的不外乎十善行和十恶行。十恶行分别是杀生、偷盗、邪淫、妄语、离间语、粗恶语、杂秽语、贪欲、嗔恚、邪见。与之相反的则是十善行。十善十恶都是依身口意三业造作的。而身业和口业都源于意业，是由意业的烦恼，导致身和口的不善行为。只要是我们造作的业力，不论大小轻重，终将招感果报。

5、我们现有的生命形式及处境，都是往惜业力所招感的。佛经说有情生命中有八苦交煎，即生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛。

而获得幸福的方法则是：

1、树立正确的认识

a.相信因果：相信有善有恶，有业有报，有前生后世，有圣有凡，生命是可以改造的。

b.相信无常：心念，身体，国家社会，财富，世界都是无常的。

c.相信缘起性空：小到心识的生起，大到整个宇宙，都是众缘和合而成的。

2、不住于想：众生因为住于虚妄相而起烦恼，并由此造业，导致种种痛苦。如果想要从中解脱，必须断除对一切假象的执着。

3、息灭妄想：妄想是痛苦的根源，要在根本上断除痛苦，就要从熄灭妄想着手。念佛，止观，观心，参话头都能熄灭妄想。

4、认识自己，不落于思维，明心见性

佛陀要我们了解苦，不是让我们被动的接受苦，而是要我们了解痛苦产生的前因后果，从而离苦得乐。明白了因果法则，我们就要以此为生活指南和行为标准。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这才是对自己也是对未来生命负责的态度。

感恩三宝！

感恩导师！

感恩各位师兄的聆听！