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《蜗居》时下非常火热，大概是因其相当犀利地剖析了当代房奴的成因，继而让观众、广大（准）房奴们有了强烈的共鸣。第七八集左右，看到宋思明近乎呵护地去关照海藻的时候，我突发的想到，或许每个女孩子的心里都有一个宋思明。

常常说女孩喜欢成熟的男人，说到底是因为成熟的男人给人以安全感。成熟的男人首先有很强的办事能力，比如出钱、出力；其次成熟的男人会有一定的社会地位，让人备受尊敬（即便是别人的奉承也无所谓）。而这种“安全感”正好迎合了女人天生爱美心理，也便是“虚荣心”。

在一个拜金的社会，经济能力几乎能代表一切，无论相处的方式是地上还是地下，在得到糖衣之后，在周围人面前自己俨然成了人物。看到海萍的房东做家政阿姨的经历，里面的雇主就是典型的这样的人物，不过是有点“资本”，时常消费弄点“姿色”。但即便是这样一个在建国初被打倒的类似地主婆的角色，如今却让做家政的阿姨百般无奈，又百般羡慕，除了说命苦，再无其他告慰自己的词汇。历史出奇地绕了一圈，貌似回到了四九年前。

可物质终究不是一切，两手抓两手都要硬，对于擅长小资情调的“臭老九”来说，更是如此，尤其女性“臭老九”。即便现在土财主那么多，但被人提及的时候多少还是带有一种对立口吻，比如说起“温州炒房团”，似乎是在咬着牙齿，巴不得咬死它似的。而对于有文化内涵的政府官员就不那样了，一口一个“宋秘书”，一句一个“您”，甚至可以毫无顾忌的说他“老”，说他“搓”，因为打心里，说话的人觉得，眼前的是个高雅的人物，不会和小人物计较这些。

就好象次级债，裸露着血汗的“阶级衍生品”被层层包装成了各类漂亮、文雅的身份、角色，然后进入消费群，进入影视，渗透进生活，蚕食着人类社会的理想。

这大概是为什么人文研究比理工科研究要更高深、更重要的原因，古往今来，凡会用人、用好人的明君（懂管理），朝代皆昌盛；反之则民不聊生。恰恰当前，我们的教育极端地偏向理工科教育，而人文教育始终是个摆设。当人类社会运行的规律还没掌握好的时候，即便房子造的再牢固、便宜，造房子的人也不会成为成功的竞标者；现实中诸多的潜规则早使得试图靠专业能力进行公平竞争的市场规则，演变成了靠关系营销能力（金钱、女色）进行竞争、进而忽略商品本身品质的恶劣游戏。

百万房奴的头顶，就坐着那么几位“宋秘书”还有若干叫他“大哥”的小弟们。即便在女人的面前表现得再柔情、再体贴，他还只是个人面兽心的家伙。但责任不在他，责任在于我们的游戏规则，整个系统的运作都建立在“人情关系”的基础之上，不过打着若干“市场经济”的旗号而已。

每个女孩心中都有一个宋思明，尤其那些有“小资情调”的名校毕业生们。她们不在乎历史会怎么评价一个人的功与过，她们要的不过是有个温暖的大房子，一踏崭新的大票子，一辆拉风的小车子，一身妖艳的名牌子。身后人的事全管不着，最多管管至亲的人，比如女儿、亲姐姐，有时连父母、公婆甚至丈夫都不管了。

“女孩”是“阶级次级债”的消费者，并且还负责包装并进行贩卖，比如这次针对“宋思明”的人物评价，就我听到的，似乎很多女性给予较肯定甚至很肯定的说法，舆论的导向居然给了贪污腐败分子一个正面形象。

“女孩”与当年的摩根等风投银行倒是有几分相似，一方面是社会“美”的进取方向的风向标，一方面却预示着一个未发生前就难以预知的危机，但大概不是经济危机。

三十年来，我们走的很快，海萍说，这是痛苦的转型期，但苦尽就要甘来了，即便牺牲几代人也在所不惜。可谁知道，为了今天看似没有阶级的社会，又有多少代人曾经牺牲了呢？