周易六十四卦—

第三十六卦——明夷卦。太阳有冉冉上升的时候，就有日薄西山的时候。有盛有衰，也是自然界的道理。所以晋卦以后，是明夷卦。

这个名字很是古奥，也不属于太说人话的那种，一眼看过去，很难理解它是什么意思。其实呢，夷代表的是受伤、诛戮。那么明夷就是光明受到了伤害，受到了损伤。所以说，这表示的是日薄西山的意思，太阳的光亮在下降，越来越昏暗了。

在人体力对应的是什么呢？人体最明亮的器官是眼睛，因为眼睛是神光灿烂的，相学上古人比喻为日月，那么光明受伤，估计眼睛要有问题。

明夷这个卦，代表就是一段比较黑暗无光的日子，事业比较低沉，属于蒙难的阶段，说不定还会在身体上受到伤害，或者是被人压制不能出头，那么这段时间，就只能是低调隐忍，等过了这段运势，才有一番新天地。所以，明夷这个卦，用周文王举例，说他被无辜抓起来，在牢里关了几年，出来才写出了周易。

文王拘而演周易，仲尼厄而演春秋。屈原放逐，乃有离骚；左丘失明，厥有国语。大抵上，出名的成就，都是圣贤在厄运之中，发奋而作。所以明夷虽然是一个蒙难的阶段，反过来也是一个发愤图强的机会。卦辞上说，明夷，利艰贞，就是说这个卦，本身就代表在艰难之中跋涉前行。

明夷，表火入坑中，阳气被阴气所伤害，被小人所重伤。主大凶象。诸事不宜，运最背之时。

特性，朋友多，心慈，重友谊，喜追求高层次的境界，理智和感情常矛盾，有时会牺牲一切，去完成自己的理想。

解释，混沌不明。

运势，逆势下降，时运不济，物事劳苦，遇小人加害，光明受到掩盖而失光明，所以多艰难之运。有万事阻滞，遇事迷惑、受灾，故宜守贞固之道，忍耐自重，等待时机。

爱情，有被背叛抛弃之象，未能被对方接受，不成也，而且伤害很深。

家运，衰弱，多劳，家人受累，恐有欺诈、官符。须知邪恶之人定有果报，凡事心地坦荡可渡过难关也。

胎孕，产母有惊。

子女，受子女牵连，陷于痛苦深渊中。

周转，不成。

买卖，难成，用谋方就。

疾病，为难治之病症。为腹部之疾，或心脏。慢性病卜之，病有不安、严重、凶险之象。

等人，不来。

寻人，西南或南方，虽在附近但难寻。

失物，在身上或衣服可寻得，若不在身上衣服里，则是被某物掩盖难寻。

旅行，不宜。

诉讼纠纷，见官必难逃走，其他纠纷争吵有失，和解为宜。

求事求职，日下无希望，须再等待，需防被骗、失财、失身。

考试，无望。

改行不利。开业不宜，亦不成事。

明夷，利艰贞。

彖曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。

象曰：明入地中，明夷；君子以蒞众，用晦其明。

初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。

象曰：君子于行，义不食也。

六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

象曰：六二之吉，顺以则也。

九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。

象曰，南狩之志，乃大得也。

六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。

象曰：如于左腹，获心意也。

六五：箕子以明夷，利贞。

象曰：箕子之贞，明不可息也。

上六：不明晦，初登于天，后入于地。

象曰，初登于天，照四国也。后入于地，失则也。

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