意大利文艺复兴到底“复兴”了什么？
谈了许久文艺复兴，文艺复兴到底是怎么个意思，“文艺”就不解释了，“复兴”点啥？
其实所有的艺术爆发都是围绕着经济中心的——就是“钱”！也就是有一群人有钱了，就是当时的资产阶级新贵族，他们有钱了，肯定不会安分待着的，以前的有钱阶级也不可能就这么看着他们得瑟。所以有矛盾，传统贵族用他们缔造的传统压制他们，他们不能怂，所以他们在14世纪到16世纪的时间里掀起的思想文化运动就是文艺复兴。
那“复兴”么！定然是旧有的而且已经失落了一点时间的，就是希腊、罗马古典时代的文艺，咱们有去过意大利弗罗伦萨、米兰、威尼斯的朋友会发现其实那里没那么高温，不至于光腚，但他们的雕塑作品、绘画作品、光着的可比穿着的多多了，原因就是当时的教会经历了黑暗中世纪那一套之后，是压制人的欲望的，不可以有裸露的大面积体表的，而这时候的考古发现了大量了古希腊、古罗马的雕塑，他们的美让当时的人疯了，他们花钱雇佣军队保护城池，在保护圈内开始作妖儿！（观看过拉斐尔的作品《雅典学院》就可感受到当时的知识分子多么向往古希腊、古罗马那个时代，他们认为真正的文明在古希腊古罗马。）
其实早在11世纪后，大多数欧洲国家经济就都有很大的进步了，随着经济的复苏与发展，城市也就一个接着一个的出现，生活状态也不再像过去那样的聚落形态了。生活水平的提高让人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度，（活着就是为了死去，现在痛苦的活着，将来死了就享福了，咱们现在听着特别扯，在文艺复兴之前教会真的是靠这套思想剥削人民的。）开始追求世俗人生的乐趣，说白了就是更加开始关心人了，花钱、穿漂亮衣服、大胆说出我喜欢漂亮姑娘...而这些倾向是与的天主教主张相违背的。
在14世纪城市经济繁荣的意大利（有钱很重要的，他们花钱雇雇佣军保家护院的，所以他们敢对抗），最先出现了对天主教文化的反抗。当时意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化体系取代天主教文化，于是他们借助复兴古希腊、古罗马的文艺来表达自己的文化主张。因此，文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面，而并非单纯的古典复兴，实际上是资产阶级反封建的新文化运动。
谈到文艺复兴必然要谈及美第奇家族，美第奇家族对于文艺复兴可以说是一个至关重要的存在，可以说没有美第奇家族意大利文艺复兴肯定不是今天我们所看到的面貌。文艺复兴中心是意大利，而意大利的中心就是弗罗伦萨。咱们每天挂在嘴边的文艺复兴艺术家们多半与这座城市有着千丝万缕的联系。而美第奇家族统治了佛罗伦萨长达60余年。
我们现在走进欧洲的各大美术馆，浏览文艺复兴时期的艺术品，一系列巨人在我们眼前浮现，马萨乔、多纳泰罗、波提切利、达芬奇、拉斐尔、德拉克洛瓦、米开朗琪罗、提香、曼坦尼亚等等，他们最大的赞助者就是美第奇家族，说白了是真正义以上花钱养艺术的家族。美第奇家族修建教堂及公共设施，奖掖文化，网罗并资助艺术家，收藏图书、手稿并对公众开放，广泛涉及诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐、历史、哲学、政治理论等各个领域……弗罗伦萨成为欧洲文艺复兴运动的发源地和中心，诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐均有突出成就，历史、哲学、政治理论等的研究也居于意大利各邦前列。
美第奇家族的最重大的成就在于艺术和建筑方面，在文艺复兴时期起了很大的促进作用。乔凡尼是这个家族中第一个赞助艺术的。援助马萨乔并且重建圣洛伦佐教堂。科西莫·美第奇著名的艺术性的合作者是多纳泰罗和利比修士。那段时期里最灿烂的一笔就是，从洛伦佐开始他为几代美第奇效劳。除了委任艺术和建筑方面的工作外, 意大利文艺复兴到底“复兴”了什么？第奇也进行大量收藏，当前他们的收藏是佛罗伦萨的乌菲兹美术馆的核心展品。
说到这里我很感叹文化的盛世需要很多因素，一个城邦的文化盛事，影响了整个欧洲，欧洲人带去美洲，彼得大帝带回了俄罗斯，又波及了亚洲。我们走在意大利的大街上感受到的仍然是浓郁的文艺复兴气质。教堂、建筑、音乐、雕塑……一个400多年前文化盛事仍如昨日一般辉煌犹在。走进现代文明后的我们因为图像的泛滥我们短效的获取了很多文化信息，我们以为我们了解建筑、了解绘画、了解雕塑，我个人的经验告诉我图片判断的丢失率、错误率非常之高。在这篇文章结束之时，我希望大家有机会都多看看原作。会有文字之外的收获。
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