庄子内篇养生主第三

[size=medium]　吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

　　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，囗（上“丰”下“石”音ｈｕａ４）然响然，奏刀囗（左“马”右上“丰”右下“石”音ｈｕｏ１）然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。

　　文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大囗（左“谷”右“阝”），导大囗（上“穴”下“款”音ｋｕａｎ３），因其固然。技经肯綮之未尝，而况大囗（左“车”右“瓜”音ｇｕ３）乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，囗（左“讠”右“桀”音ｈｕｏ４）然已解，如土委地。提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

　　公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与？其人与？”曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”

　　泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。

　　老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”
[/size]

庄子内篇养生主第三相关推荐

《庄子·内篇·养生主第三》
吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年. 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之 ...
庄子·内篇·养生主第三
吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年.
庄子·内篇·逍遥游第一(郭象注)
转载自: http://www.wenhuacn.com/zhexue/daojiao/dianji/zhuangzizhu/01.htm 庄子·内篇·逍遥游第一夫小大虽殊,而放于自得之场,则物任其 ...
《庄子·内篇·逍遥游》
<庄子·内篇·逍遥游> 夫小大虽殊,而放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其分,逍遥一也,岂容胜负于其间哉! 北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名为鹏. 鹏鲲之实 ...
庄子·内篇·齐物论第二(郭象注)
转载自:http://www.wenhuacn.com/zhexue/daojiao/dianji/zhuangzizhu/02.htm 庄子·内篇·齐物论第二南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其 ...
庄子内篇《逍遥游第一》-经典哲理部分
目录内篇-逍遥游第一~战国·庄周第一部分-大小之辩原文译文第二部分-用物心窍+可小可大原文译文内篇-逍遥游第一~战国·庄周第一部分-大小之辩原文汤之问棘也是已.穷发之北有冥海者, ...
《庄子·内篇·大宗师第六》
知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也:知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也.虽然,有患:夫知有所待而后当,其所待者特未定也.庸讵知吾所谓 ...
庄子内篇大宗师第六
[size=medium] 知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也:知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也.虽然,有患:夫知有所待而后当,其所待者 ...
庄子内篇齐物论第二
[size=medium] 南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,苔焉似丧其耦.颜成子游立侍乎前,曰:"何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?"子綦曰:&q ...

庄子内篇养生主第三

庄子内篇养生主第三相关推荐

最新文章

热门文章

庄子 内篇 养生主第三

庄子 内篇 养生主第三相关推荐

最新文章

热门文章

庄子内篇养生主第三

庄子内篇养生主第三相关推荐