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编辑推荐

筑基功、无极功、浑圆功、漫步周天……

穴位经络运行图，清晰勾勒内功路径

实写杨家《三十二目》的修炼方法

映射20世纪下半叶邯郸武林变迁

内容简介

杨振基是杨澄甫亲定传人表中存世*晚的一位。杨振基脾气古怪保守，因此常被人误解，其功夫也被严重低估。但目前太极拳界开始认识到杨振基的地位。本书作者胡贯涛将自己随杨振基所学的太极拳内功与杨家三十二目理论结合，讲解原生态的杨式太极拳内功，给读者指明真正的内功训练方法。

作者简介

胡贯涛，原籍山东聊城，1949年生于河北邯郸，杨式太极拳第五代传人。自幼体弱多病，少年始随程派八卦掌大师张子恒习练内养功法，1967年随杨振基大师习杨式太极拳，1971年随田耀东师父习通臂拳。

现为杨式太极拳特级大师、国家注册太极拳教练、邯郸市武术协会名誉主席、邯郸太极文化传播中心主任。曾获杨式太极拳终身成就奖、中华太极领军人物太极功勋奖。

内页插图

精彩书评

一位面目可亲、接近地气的杨式太极拳修炼者，用不带修饰的实练，给我们阐释太极理论的*高表现《三十二目》，从而使我们的练功之路更加清晰。——中华太极文化国际总部学术指导 翟金录

本书将杨家门内秘传的无极功、筑基功、周天功、浑元功等首次公开，述前人之不述，为后世习太极者之梯航明灯。——武当松溪丹派十三代传人 林圆龙

杨师口传心授，我练了一辈子。我唯恐现代人不信、不练，所以知道多少写多少，一分也不保留。——胡贯涛

目录

第一章 前辈大师经典论述

大小太极解 // 杨健侯

太极拳之练习谈 // 杨澄甫口述 张鸿逵笔录

太极拳术十要 // 杨澄甫口述 陈微明笔录

太极拳要点 // 杨澄甫

论太极推手 // 杨澄甫口述 陈微明笔录

第二章 太极拳古今史话

第三章 杨式太极拳桩功——站橦

太极桩功概述

桩功站橦基本要领

杨式太极拳基础桩式

第四章 杨式太极拳内炼功法

太极内功概述

杨式太极拳“筑基功”

筑基功修炼方法

第五章 杨式太极拳无极功

无极功概述

杨式太极拳经络、穴位图

太极拳“无极功”经络意念运行

无极功修炼方法

第六章 杨式太极拳浑圆功

浑圆功概述

浑圆功修炼方法

第七章 杨式太极拳“漫步周天”

“漫步周天”概述

“漫步周天”修炼方法

“漫步周天”对常见疾病的防治

第八章 杨式太极拳坐桩

坐桩功概述

坐桩功夫修炼方法

第九章 杨式太极拳内功修炼注意事项

第十章 杨式太极拳练功答疑

附录 “三十二目”探赜 // 二水居士

后记

精彩书摘

在笔者多年习拳、练拳过程中，不断有拳友、徒弟提出询问，笔者按自己的理解，归纳为以下问答，有不当之处，请大家指正。

一、练习太极拳包括哪些内容？

答：太极拳是内家拳，除了必要的内功修炼，其动功、器械的训练由简到繁是一个系列，内外结合方能练好太极拳。太极动功包括：盘架子、太极推手。推手又分：单推手、双推手、定步推手、活步推手、大推手、乱采花和太极散手。器械方面：有太极剑、太极刀、太极枪、太极杆。各种器械有单练套路，有的器械还有对练套路。

二、太极拳静功有哪些功法？和其他气功是否一样？

答：按杨式太极传承，其静功修炼多采用道家功法。目前笔者所知，杨式太极内炼功法有筑基功(四时五气解)、无极功(小周天)、浑圆功、八段锦等。经考证，这些功法多源自道家，有的至今仍作为道家日常修炼之功。这些功法的特点在增加行气用意和技击功力的同时，能更好地达到强身健体的养生功效。有些武术的硬气功，像开砖断石、卧钉床等，太极拳不练。 三、只练太极内功能否用于技击？ 答：不能。太极拳首先是拳，作为历史传承，有极严格的行功准则和练功方法。太极拳称为内家拳，所谓拳术首先强调是动功，而静功是动功不可分割也无法绕过的必修之功。严格地说，单独习练太极动功和静功都具有一定的强身健体作用，有的动功习练者还能学会推手和技击，但这都不算完整的太极拳功夫，更不能算学会了太极拳。

前言/序言

对师父和太极拳重新认识，还得感谢传我通臂拳的田耀东师父，6 0 年代末至7 0 年代初，是我和杨师来往最多的时候，也是我对武术最痴迷的时候。因从心里认定杨师教的不是真功夫，有时甚至怀疑杨师有没有真功夫，这期间我便先后学习了形意拳和八卦掌。而当时我认为，最有功夫并传我真功夫的，是教我通臂拳的田师。田师所在的铁路大修是全国流动单位，据他讲他出生在沧州的一个武术世家，除了他教我的这套通臂拳，我还亲眼见他演练了我生平第一次见到的“醉八仙”。这是古城邯郸从来没人会练的拳种。田师武功高强又生性刚烈，且善中国跤术。在邯郸期间他和多人比武搭手，也经常和人摔跤，却从无败绩。一个偶然的场合，我给田师演练了太极拳，并讲了杨振基师父。田师很有兴趣，他一定让我带他见一见杨师父。那一天特别巧合，我和田师到了体育场，杨师正在体育场南面的大沟里练拳。那时的邯郸体育场除了北面的一个主席台、西北角几排体委办公兼宿舍的小瓦房，就剩下一个大广场。体育场南面是庄稼地，庄稼地后面有一条东西向的大沟，大沟深丈余，宽四五丈。春、夏、秋沟岸上长满了蓖麻，周围杳无人迹，这成了杨师很长一段时间的练功场。见到是我，杨师只用眼神打了个招呼，仍旧慢吞吞地摸他的拳。田师认真地看着杨师打拳。好一会儿，杨师收了势。我走过去介绍了田师，杨师客气地握了握手，问田师练不练，田师客气地推辞了。见杨师还想继续练拳，我们告辞了。

出了大沟，我问田师：“你看他练得怎么样？”田师的回答出乎我意料。他那一口夹带着天津口音的沧州话，使我至今难忘：“真他妈不愧‘杨无敌’的后人，邯郸还有这样的功夫。”他的话使我很意外，就那样慢吞吞的拳还有功夫？田师认真地给我讲了太极拳，我也第一次听到了涌、壮、飘这些词，田师称赞杨师打拳，像风中的芦苇随风而动。这就是太极拳飘的功夫，也是太极拳特有的粘、黏、连、随，这在“太极拳”功夫中是很高的境界。

以当时我对武功的理解，田师的讲解我似懂非懂，他讲的和杨师的拳理，既相似又不一样。最后他说自己，对“太极”只了解个皮毛，没练过；并埋怨我有杨振基这样的师父，还到处学拳，是缺心眼。这是我听一个我最佩服的外地功夫高手， 评价“ 太极”， 评价我认为“没有真功夫”的杨振基师父。

1973 年10 月，田耀东师父所在的铁路大修队完成了邯郸的工程，他要随队走了。临走前，师兄宋德生在家里安排了一场家宴，并约请了我们几个师兄弟，一块儿请田师喝了场酒，以感谢田师在邯郸期间对我们功夫的指教。田师在邯郸期间除了传授我通臂拳，也分别向其他师兄弟传授了十八趟罗汉拳和棉粘拳，这都是古城邯郸没有的拳种。酒桌上田师对每个师兄弟的功夫，都做了详细的指导。对于我的功夫田师说，今后要静下心和杨师练太极拳。他认为这是个机缘，能让杨师教不容易，一定要珍惜。当时我正苦练通臂拳和中国跤，对田师的话，嘴上答应着，心里却半信半疑，杨师真的有功夫吗？那个慢吞吞的拳能打人吗？可是武功高强的田师，只看杨师练了半趟拳，就从素不相识变成了心服口服。田师是个从不说假话、从不说软话、也从来不认输的人，这可能是我真的不懂了。可我很相信田师，这相信中更多的是敬佩，一直到今天我仍认为，田师是我人生习武路上难得的良师，他传授我的通臂拳，我分别传给了儿子、女儿和侄子，并嘱咐他们把此拳作为家传功夫，代代相传。

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