《哈佛大学公开课:公正-该如何做是好?》学习笔记1
1,电车分岔口有A:5个小孩在工作导轨上,B:1个小孩在闲置导轨上,你是司机刹车坏了,选择哪条路走?
大部分选择B。
2,你在桥上看到类似情况,快撞上5个小孩。但有个胖子在你身边,把他推下去,正好能让车停住。你会推吗?
大部分不干。
分歧出现。同样牺牲一个救4个,多数人的选择却不同。
差别可能是这样子:在同样条件下,2中要先推胖子,这本身就是错的。试图以错误方式来获取正确结果不能被原谅。
3,6个病人来找你这个医生,5个中度受伤,1个重伤。一天时间能救5个中伤,一个重伤。你选5个还是1个。
大部分选5个。
4,5个病人找你器官移植,一个常人找你,杀1救5,你做吗?
大部分不干。
半场总结:
1,一派是结果的道德推理主义(功利主义,边沁),以结果来判断做还是不做。
2,一派是绝对的道德推理主义(康德),错的事情就不该做!
上面的12和34两组例子,提供了非常好的参考。
除了书本之外,本课讨论政治和法律之后的哲学问题。
教你用新的眼光看旧的、习以为常的事情。
唤醒”鲁莽的推理“,并看我们最终能走向何处。
”马哲“是哲学吗?除了教会教条之外,并没有教会思考。
结果主义中最具影响力的道德理论:功利主义哲学,The just thing to do is maxmizing utility.
pain and pleasure是每日接触的两种感受,可以拿来作为计量功利的单位。
1,海难后吃人事件:船员吃了17岁第一次出海的小孩,据说他生病了,所以……其他三人合伙杀了他并获救。
大部分觉得是错的,三人应受惩罚。
2,反方辩护:不得不去做时去做可以被原谅。教授反问:假如你知道他们三人在回去后会成为坏人(杀手),你还觉得他们杀人逃生可以原谅吗?
3,继续辩论:如果抽签决定谁牺牲自己,那就是被允许的吗?
好像人觉得允许的人多起来了。
4,坏老师又说了:假如抽签后,抽中者反悔呢?
我觉得这些学生都没说到点子上。
半场总结:
小孩不该被杀死,无论何种情形下,因为:
1,Do we have certain fundamental rights?这些权利不应该被用来增加其他人的幸福感。
2,一个公平的程序(游戏规则),是否可以改变结果?
3,在取得受害者同意的前提下,是否就能牺牲他的生命来救活其他人了?为什么征得同意后,道德评判的结果就会发生变化?
转载于:https://www.cnblogs.com/tara/archive/2012/01/15/2322904.html
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