【正一专栏】读《艾思奇哲学文选第六卷》
读《艾思奇哲学文选第六卷》
《艾思奇哲学文选第六卷》是艾思奇主编的哲学教科书，是中央宣传部和高教部统一组织，为高等院校文科的哲学教学的需要编写的。1961年11月由人民出版社出第一版。
马克思主义哲学的两大思想武器：一是辩证唯物主义；二是历史唯物主义。这本教科书就是系统全面介绍学习马克思主义哲学的目的和方法，虽然已经过去了50多年，但是这样经典的马克思主义著作读来还是让人热血沸腾，再加上独有的时代烙印，更是让人缅怀那个激情澎湃的年代。从初中开始读的思想政治感觉都有些肤浅，对于什么是马克思主义哲学，什么是唯物主义、什么是辩证法都有些不明不白和模糊，认真研读这本《艾思奇哲学文选第六卷》，是一次重新接受马克思主义洗礼的过程。需要好好做笔记，然后不停地学习领会。
绪论
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学，是马克思主义的全部学说的哲学基础，是革命的工人阶级的世界观。衡量一个人是不是无产阶级革命者，就看他的世界观是不是认同辩证唯物主义和历史唯物主义。
1.唯物主义和唯心主义
对于物质和精神何者为第一性的问题的不同回答，形成了哲学史上的两条根本相反的路线：唯物主义的路线和唯心主义的路线。
把物质看做第一性，精神看做第二性就是唯物主义，
把精神看做第一性物质看做第二性就是唯心主义。
唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义
主观唯心主义：世界是人的主观意识的产物
客观唯心主义：在人的主观意识之外，独立存在着所谓“世界精神”，世界上的一切事物不过是“世界精神”的产物。
全部哲学史是唯物主义和唯心主义斗争的历史。在哲学史上还存在着辩证法和形而上学的对立和斗争的问题。唯物主义和唯心主义的斗争同辩证法和形而上学的斗争是交织在一起的。
辩证法认为：世界上一切事物都是发展变化的，事物发展的原因在于它内部的矛盾。
形而上学用孤立的，静止的和片面的观点去看世界。把一切事物看成彼此孤立的和永久不变的，如果说到变化、也只是限于数量的增减和位置的变更、而不承认事物的实质的变化；并且硬说一切变动的原因在于事物外部的力量的推动。
2.马克思主义哲学的产生是哲学史上的革命变更
马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义是真正的科学的世界观。它是完全从科学的研究成果中概况出来的，因此它又反过来又称为指导科学研究和实践的普遍原理，称为科学的方法论。
马克思主义哲学和以前的哲学的不同，还在于它是革命的无产阶级的世界观，是无产阶级用来领导广大人民群众为改造旧世界和建立社会主义社会、共产主义社会而斗争的精神武器。
马克思主义哲学是唯物主义哲学发展的最高形式，成为最彻底的唯物主义。马克思主义哲学把唯物主义的观点和辩证法密切地结合起来，克服了形而上学唯物主义的不彻底性。它把唯物主义观点贯彻到一切知识领域。特别是社会历史研究的领域。在社会历史领域里，以前的唯物主义都不曾真正解决如何坚持唯物主义观点的问题，只是由于马克思主义哲学创立了历史唯物主义理论之后，才彻底地解决了这个问题。
3.学习马克思主义哲学的目的好方法
学习马克思主义哲学的过程、也是改造自己主观世界的过程。树立无产阶级的世界观，在一切实际工作中和科学研究中彻底运用辩证唯物主义和历史唯物主义，是需要经过艰苦的学习的。
我们学习马克思主义的哲学，是为了坚定无产阶级的立场，掌握科学的思想方法，达到正确认识和改造客观世界的目的。也只有站在无产阶级立场的人，才能真正掌握马克思主义哲学。
学习马克思主义哲学的唯一正确的方法，是理论联系实际的方法。我们要在革命实践中，紧密地联系现实生活，联系群众的斗争，才能领会马克思主义的精神实质。理论和实践相结合，是马克思主义的根本特征，又是学习马克思主义哲学的根本方法。
虽然我不是一个党员，但是我从内心里认同马克思主义，始终坚持从人民的立场看问题，牢牢树立无产阶级的世界观。在这个特色主义的年代，不知道还有多少人有这样的信仰，但是随着十九大的召开，中国将推出一个新的思想，马克思主义将重新焕发出光芒，当然更需要将已经边缘化的毛泽东思想拾取出来，与时俱进发展毛泽东思想和新的思想形成完美的接力，那才是中国意识形态光明的未来。
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