没有文化积累和深度思考的旅行，你永远到不了远方

因为出差的缘故，有幸来到了曾经向往已久的心中“圣地”—西藏，又趁着周末调整的时间，参观了藏传佛教圣地布达拉宫和大昭寺。

来西藏之前，我本以为经过“圣地”的洗礼，会对我的人生有所改变，或者说对人生会有所感悟。

毕竟，每年有无数穿越川藏线的骑行者来西藏寻找人生的真谛；有大量背着复古相机的豆瓣女来这片净土寻找自己的灵魂，叩问生命的意义；又有日行几十里的徒步者来这里净化自己的内心，脱离世俗的烦恼。在他们的眼里，西藏是一个最接近天堂的地方，是他们心中的圣地。行走在青藏高原上，在肉体和心灵的煎熬下，看一回虔诚朝圣者三步一跪的行礼，便能找的人生的信仰；听一段大昭寺喇嘛们的经文，便可摆脱世俗的庸俗；背一句仓央嘉措的情诗，便成为有品位有格调的文化人。

然而，亲身经历这些神秘的元素之后，拉萨虽然给了我足够震撼，但并没有对我有任何的改变，依旧俗不可耐。雄伟的布达拉宫前，体会不到到历史的厚重；大昭寺的酥油灯火，感受不到无上佛法；哲蚌寺的转经佛塔，领悟不了格鲁派的奥妙精深。

终其原因，只因没有历史的积淀，没有文化的积累，没有宗教的信仰，哪怕你站在佛祖的菩提树下，面对着佛祖，你也不会有任何一丝的虔诚与感动。

很多人的心中都有一个“西藏梦”，而拉萨就是他们梦中的“圣地”。于他们而言，没有去过拉萨的人生是不完美的。然而，如果你要问为什么想去拉萨，估计很多人不一定答得上来。也许，是因为那里有远离城市的喧嚣，有空气稀薄的快感；也许是因为那里有触手可及的蓝天白云；又或许是因为那里是藏传佛教的圣地，严肃的宗教氛围能让你看见自己的灵魂，寻找生命的真谛；又或许什么原因都没有，只因为西藏可以改变你的人生，所以你非去不可。

我们总是在叫嚣，人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。

我们总是在高喊，人生要有一场说走就走的旅行。

我们总是在崇拜，一个人去流浪旅行，来感悟生命的真谛。

当我们奔赴各地，看到我们不曾看到过的景观；当我们行走他乡，见识到不曾见到过的风景时，我们总是自以为我们的心灵受到了洗礼净化，我们的精神世界得到了充实信仰；我们人生找到了意义真谛。

然而，喧嚣过后，才发现我们不曾有过任何的改变。我们的人生依旧消极，我们的精神依旧空虚；我们依旧是俗人一个。

人生哪有那么多真谛？

人生的真谛哪有那么容易寻找？

人生的真谛从来都是从内寻找。只有深度的思考，才能建立你自己的哲学体系，才能寻找到你生命的真谛。

伟大的哲学家康德，一生从未踏出国他的出生地。然而，就是这么一个生活单调的宅男，却开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派，深深地影响了西方的近代哲学。

没有深度思考的旅行，走在远你也只在原点。

也有人说，旅行可以改变一个人的人生。

但是，没有文化积累与沉淀的旅游，你也只能走马观花。无非就是多走一些路，多看一些风景，多认识几个人，多拍了几张照片，多丰富了一下人生经历，这与在长城的古墙上写上“某某到此一游”又有什么区别呢？

如果你对西藏的历史和宗教缺少起码的了解，布达拉宫对你的意义也不过是当你看到五十元人命币的背面时，你可以装逼地说一声，老子当年也到此一游，又何曾能感动得热泪盈眶呢？

当你面对宗喀巴神像时，你也只不过觉得眼前多了一尊佛像而已，又怎能想起当年他是如何在萨迦、噶举等派势力强大时，开创格鲁派一派广受信徒追捧；当导游给你介绍用3712公斤黄金打造的五世达赖喇嘛灵塔殿时，你也只能在心里说一句“尼玛这么贵”，又如何能感受阿旺罗桑嘉措统西藏时那种横扫宇内的英雄气概；当你步入长寿乐集殿面对仓央嘉措的宝座时，你也只会在心里背诵两句“你见或者不见”，又怎能体会作为政治牺牲品的他，漫步在布达拉宫时是怎样的无奈和无助……

没有文化积淀的旅行，到哪不过是在你的相机中多留几张照片而已。

西藏之行，真正给我震撼的是纳木错。它给我震撼的并不是因为它在藏民心中的神圣地位，也不是关于那些关于它的宗教神话，而是那无与伦比的惊艳景色，那时我见过的最美的自然景观，没有之一；作为一个俗人，欣赏它的美并不需要任何的门槛。

西藏是一个非常值得来的地方，她的美在于能给你足够震撼的湖光山色；而她的神圣在于深厚的文化积淀和肃穆的宗教滥觞。

西藏自有其真谛，但如果没有深度的思考和文化的积累，她与你的人生无关。

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